La serpiente, madre del agua analiza la institución central religiosa del chamanismo acuático de los kukama-kukamiria, que expresa la triada identitaria entre la serpiente, el río y el chamán. La serpiente evidencia la especificidad sociocultural de un pueblo indígena de la Cuenca Amazónica vinculado y adaptado al territorio ancestral de los grandes ríos del ecosistema fluvial o várzea alta. La serpiente, indivisible del ambiente acuático, gobierna la vida y la muerte de este medio. A través de múltiples relatos cuyo mediador es el chamán, vemos cómo los entes no-humanos (astros, árboles, río, tierra, playa, peces, aves, etc.) expresan su interioridad e intencionalidad a los humanos mediante alianzas. De este modo, si se transgreden las pautas de convivencia entre humanos y no-humanos, se trastocan las relaciones socioculturales y políticas entre ellos y, consecuentemente, desaparecen los recursos y se producen cambios atmosféricos, del curso del río o daños en la salud de las personas.
Roxani Rivas Ruiz nació en 1968, en Requena, Loreto. Es licenciada y magíster en Antropología por la Pontificia Universidad Católica del Perú y doctora por la École des Hautes Études en Sciences Sociales, en París, y el Laboratoire D’Anthropologie Social. Desde 1991 hasta la fecha ha realizado trabajo de campo entre los kukama-kukamiria de la Amazonía peruana. Actualmente es docente en la Escuela de Antropología Social de la Universidad Nacional de la Amazonía Peruana.
La serpiente, madre del agua
